Contenu

• Avancer d'un pas
• Partie 1 sur 3: Le noble octuple chemin
• Partie 2 sur 3: Atteindre le Nirvana dans votre vie quotidienne
• Partie 3 sur 3: Les quatre nobles vérités
• Conseils

Les quatre nobles vérités sont l'essence même du bouddhisme et fournissent un plan pour remédier à toutes les souffrances que les êtres humains endurent. Ces vérités soutiennent que la vie est remplie de différentes sortes de souffrances; la souffrance a toujours une cause et une fin; vous atteignez le Nirvana lorsque vous savez comment mettre fin à la souffrance. Le Noble Octuple Chemin montre les étapes à suivre pour atteindre le Nirvana dans votre vie. Les Quatre Nobles Vérités décrivent la maladie dans l'expérience humaine, et le Noble Octuple Sentier est la recette de la guérison. Comprendre les vérités et voyager le long du chemin mènera à la paix et au bonheur dans la vie.

Avancer d'un pas

Partie 1 sur 3: Le noble octuple chemin

1. Méditez régulièrement. La méditation est la clé pour changer la façon dont votre esprit fonctionne et vous permettra de marcher sur le chemin du Nirvana. Cela devrait faire partie de votre vie quotidienne. Bien que vous puissiez apprendre à méditer par vous-même, un enseignant peut vous aider et vous guider dans l'application des bonnes techniques. Vous pouvez méditer seul, mais il est logique de méditer avec les autres et sous la direction d'un enseignant.
   • Vous ne pouvez pas marcher sur le chemin sans méditer. La méditation vous aidera à mieux vous comprendre vous-même et le monde.
2. Obtenez la bonne image. L'enseignement bouddhiste (c'est-à-dire les quatre nobles vérités) est l'objectif à travers lequel vous voyez le monde. Si vous ne parvenez pas à accepter les enseignements, vous ne pourrez pas suivre les autres étapes du chemin. Une vue et une compréhension correctes sont à la base du chemin. Voyez le monde tel qu'il est réellement et non comme vous voudriez qu'il soit. Vous essayez de comprendre la réalité le plus objectivement possible. Pour cela, vous devez rechercher, étudier et apprendre la réalité.
   • Les Quatre Nobles Vérités sont la base d'une compréhension correcte. Vous devez croire que ces vérités décrivent les choses telles qu'elles sont réellement.
   • Rien n'est parfait ou permanent. Pensez de manière critique aux situations au lieu de les colorer avec vos propres sentiments, désirs et préoccupations personnels.
3. Ayez les bonnes intentions. Engagez-vous à développer une attitude qui correspond à votre système de croyances. Agissez comme si toute vie était égale et méritait d'être traitée avec compassion et amour. Cela s'applique à vous-même ainsi qu'aux autres. Rejetez les pensées égoïstes, violentes et haineuses.L'amour et la non-violence devraient être la règle.
   • Respectez tous les êtres vivants (plantes, animaux et humains) quel que soit leur statut. Par exemple, vous devriez traiter une personne riche et une personne pauvre avec le même respect. Les personnes de tout milieu de vie, groupe d'âge, race, origine ethnique ou statut économique devraient toutes être traitées de la même manière.
4. Dites les bons mots. La troisième étape consiste à parler correctement. Si vous vous exercez à parler correctement, vous ne mentirez pas, vous ne parlerez pas du mal, vous ne bavarderez pas ou vous ne parlerez pas de manière agressive. Au lieu de cela, dites des mots gentils et véridiques. Vos paroles doivent affirmer et élever les autres. Il est également important de savoir quand se taire et retenir vos paroles.
   • Parler correctement est quelque chose que vous pratiquez tous les jours.
5. Agissez de la bonne manière. Vos actions découlent de ce qui est dans votre cœur et dans votre esprit. Traitez-vous bien ainsi que les autres. Ne détruisez pas la vie ou ne volez pas. Vivez une vie paisible et aidez les autres à vivre une vie paisible aussi. Soyez honnête lorsque vous interagissez avec d'autres personnes. Par exemple, vous ne devriez pas tricher ou mentir pour aller de l'avant ou pour obtenir quelque chose que vous voulez.
   • Votre présence et vos activités doivent être positives et améliorer la vie des autres et de la société.
6. Choisissez un bon métier. Choisissez un métier qui correspond à vos convictions. Ne faites pas de travail qui nuit à autrui, qui implique de tuer des animaux ou qui implique la tromperie. La vente d'armes ou de drogues ou le travail dans un abattoir ne sont pas des professions acceptables. Quel que soit le type de travail que vous choisissez, vous devez l'exécuter avec intégrité.
   • Par exemple, si vous êtes un vendeur, vous ne devez pas utiliser de triche ou de mensonge pour inciter les gens à acheter votre produit.
7. Faire un effort. Si vous faites vraiment de votre mieux dans tout ce que vous faites, cela mènera au succès. Débarrassez-vous des pensées négatives et concentrez-vous sur la pensée positive. Soyez enthousiaste à propos de tout ce que vous faites (par exemple, école, carrière, amitiés, passe-temps, etc.). Vous devez vous entraîner constamment à avoir des pensées positives, car cela ne vient pas toujours naturellement. Cela préparera votre esprit à la pratique de la pleine conscience. Les quatre principes du bon effort sont:
   • Empêcher les conditions malveillantes et malsaines (désir sensoriel, mauvaise volonté, inquiétudes, doutes, agitation) de se développer.
   • Supprimez les conditions perverses et malsaines qui se sont déjà produites en les combattant avec de bonnes pensées, en tournant votre attention sur autre chose ou en confrontant la pensée et en examinant la source de la pensée.
   • Produire un état de conscience bon et sain.
   • Maintenez et perfectionnez cet état de conscience bon et sain.
8. Pratiquez la pleine conscience. La pleine conscience permet de voir la réalité telle qu'elle est réellement. Les quatre principes fondamentaux de la pleine conscience sont: la contemplation du corps, des sentiments, des humeurs et des phénomènes. Lorsque vous êtes attentif, vous vivez l'instant présent et vous êtes ouvert à toute l'expérience. Vous vous concentrez sur votre situation actuelle, pas sur l'avenir ou le passé. Faites attention à votre corps, à vos sentiments, à vos pensées, à vos idées et à tout ce qui vous entoure.
   • Vivre dans le présent vous libère des désirs concernant votre avenir et votre passé.
   • La pleine conscience signifie également prêter attention aux sentiments, aux émotions et au corps des autres.
9. Concentrez votre esprit. Une bonne concentration est la capacité de concentrer votre esprit sur un seul objet et de ne pas être distrait par des influences extérieures. En pratiquant les autres parties du chemin, votre esprit apprend à se concentrer. Votre esprit sera concentré et non rempli de stress et d'anxiété. Vous aurez une bonne relation avec vous-même et le monde. La bonne concentration vous permet de voir quelque chose clairement, tel qu'il est vraiment.
   • La concentration est comme la pleine conscience, mais lorsque vous vous concentrez, vous n'êtes pas aussi conscient de toutes les différentes sensations et sentiments. Par exemple, si vous vous concentrez sur un examen, vous vous concentrez uniquement sur l'examen. Si vous pratiquiez la pleine conscience pendant cet examen, vous remarqueriez ce que vous ressentez à propos de l'examen, comment les autres personnes autour de vous se comportent ou comment vous vous assoyez.

Partie 2 sur 3: Atteindre le Nirvana dans votre vie quotidienne

1. Pratiquez la bonté aimante (Metta Bhavana). Metta signifie amour (non romantique) et gentillesse. C'est un sentiment qui vient de votre cœur, et il doit être cultivé et pratiqué. Il se pratique généralement en cinq étapes. Si vous êtes débutant, essayez de rester cinq minutes à chaque étape.
   • Phase 1 - Ressentez Metta par vous-même. Concentrez-vous sur les sentiments de paix, de tranquillité, de force et de confiance. Vous pouvez vous répéter la phrase «Que je sois bon et heureux».
   • Phase 2 - Pensez à un ami et à tout ce que vous aimez chez lui. Répétez la phrase «Laissez-le aller bien; qu'il soit heureux ».
   • Phase 3 - Pensez à quelqu'un pour qui vous êtes neutre. Vous n'aimez pas cette personne, mais vous ne la détestez pas non plus. Pensez à l'humanité de cette personne et étendez vos sentiments Metta à cette personne.
   • Phase 4 - Pensez à quelqu'un que vous n'aimez pas du tout. Au lieu de vous demander pourquoi vous n'aimez pas cette personne et d'avoir des pensées haineuses à son sujet, envoyez-lui vos sentiments Metta.
   • Phase 5 - Dans cette phase finale, vous pensez à tout le monde, y compris à vous-même. Envoyez Metta à tout le monde, dans votre ville, votre quartier, votre pays et le monde entier.
2. Pratiquez la respiration consciente. Grâce à cette forme de méditation, vous pouvez apprendre à vous concentrer et à concentrer vos pensées. Avec cette forme de méditation, vous apprenez à pratiquer la pleine conscience, vous apprenez à vous détendre et à vous débarrasser de la peur. Trouvez une position assise confortable. Votre colonne vertébrale doit être droite et détendue. Vos épaules doivent être détendues et légèrement tirées vers l'arrière et vers le bas. Posez vos mains sur un oreiller ou placez-les sur vos genoux. Une fois que vous avez trouvé la bonne posture, commencez à passer par les différentes étapes. Chaque phase doit durer au moins 5 minutes.
   • Phase 1 - Dans votre esprit, comptez (inspirez, 1, expirez, inspirez 2, expirez, etc.) après chaque inspiration, jusqu'à ce que vous atteigniez 10. Puis recommencez. Concentrez-vous sur la sensation d'inhalation et d'expiration. Des pensées viendront à vous. Ramenez simplement vos pensées à votre souffle à chaque fois.
   • Phase 2 - Continuez par cycles de 10 respirations, mais cette fois, comptez avant d'inspirer (c'est-à-dire: 1, inspirez, expirez, 2, inspirez, expirez, 3, etc.). Concentrez-vous sur les sensations que vous ressentez lorsque vous inspirez.
   • Phase 3 - Inspirez et expirez sans compter. Essayez de considérer votre respiration comme un processus continu, plutôt que comme une simple inspiration et expiration.
   • Phase 4 - Vous devez maintenant vous concentrer sur la sensation de votre respiration lorsqu'elle entre et sort de votre corps. Vous pouvez sentir votre souffle passer par vos narines ou vos lèvres.
3. Affirmez et élève les autres. Le but ultime du bouddhisme est d'atteindre la paix intérieure et de partager ensuite cette expérience avec ceux qui vous entourent. Atteindre le Nirvana n'est pas seulement pour votre bénéfice, mais aussi pour celui du monde qui vous entoure. Il est important de toujours être une source d'encouragement et de soutien pour les autres. C'est aussi simple et facile que de faire un câlin à quelqu'un quand il se sent mal. Si quelqu'un est important pour vous ou fait quelque chose de bien pour vous, dites-lui ce que vous ressentez. Faites savoir aux gens que vous êtes reconnaissant et que vous les appréciez. Si quelqu'un passe une mauvaise journée, soyez à l'écoute.
4. Traitez les gens avec compassion. Votre bonheur est directement lié au bonheur des autres. Faire preuve de compassion favorise le bonheur pour tout le monde. Vous pouvez pratiquer la compassion de plusieurs manières:
   • Éteignez votre téléphone ou rangez-le lorsque vous passez du temps avec vos amis et votre famille.
   • Établissez un contact visuel lorsque quelqu'un vous parle et écoutez sans interrompre.
   • Bénévole.
   • Gardez la porte ouverte aux autres.
   • Soyez empathique envers les gens. Par exemple, si quelqu'un est bouleversé, reconnaissez son problème et essayez de comprendre pourquoi cette personne est bouleversée. Demandez ce que vous pouvez faire pour aider. Écoutez et prêtez attention à leurs sentiments.
5. Aie conscience. Lorsque vous pratiquez la pleine conscience, vous portez une attention particulière à la façon dont vous pensez et à ce que vous ressentez dans le moment présent. La pleine conscience n'est pas seulement une technique de méditation, mais également destinée à être appliquée dans votre vie quotidienne. Par exemple, vous pouvez être attentif pendant le dîner, sous la douche ou lorsque vous vous habillez le matin. Commencez par choisir une activité, puis concentrez-vous sur les sentiments de votre corps et votre respiration au fur et à mesure.
   • Si vous voulez pratiquer la pleine conscience en mangeant, concentrez-vous sur le goût, la texture et l'odeur des aliments que vous mangez.
   • Lorsque vous lavez la vaisselle, faites attention à la température de l'eau, à la sensation de vos mains lorsque vous lavez la vaisselle et à la sensation de l'eau lorsque vous rincez une tasse ou une assiette.
   • Au lieu d'écouter de la musique ou la télévision en vous habillant le matin, faites-le en silence. Faites attention à ce que vous ressentez. Étiez-vous fatigué ou bien reposé lorsque vous vous êtes réveillé? Comment votre corps se sent-il en s'habillant ou en prenant une douche?

Partie 3 sur 3: Les quatre nobles vérités

1. Identifiez la souffrance. Bouddha décrit la souffrance d'une manière différente de la façon dont les gens la pensent habituellement. La souffrance est inévitable et fait partie de la vie. Dukkha est la vérité que tout, toute la vie, souffre. Le mot souffrance est généralement utilisé pour décrire des choses comme la maladie, le vieillissement, les accidents ou la douleur physique et émotionnelle. Pourtant, Bouddha considère les désirs (en particulier les désirs non satisfaits) et les besoins aussi comme de la souffrance. Ces deux choses sont considérées comme les racines de la souffrance, car l'homme est rarement satisfait ou satisfait. Une fois qu'un désir est satisfait, un nouveau désir est immédiatement créé. C'est un cercle vicieux.
   • Dukkha signifie "ce qui est difficile à supporter". La souffrance est un large spectre et comprend des choses grandes et petites.
2. Déterminez la cause de la souffrance. Le désir et l'ignorance sont la racine de la souffrance. Vos souhaits non exaucés sont la pire des souffrances. Par exemple, si vous êtes malade, vous souffrez. Pendant que vous êtes malade, vous aspirez à être en bonne santé. Votre désir insatisfait d'être en bonne santé est une plus grande forme de souffrance que le simple fait d'être malade. Chaque fois que vous aspirez à quelque chose que vous ne pouvez pas avoir - une opportunité, une personne ou une réalisation - vous êtes soumis à la souffrance.
   • Les seules garanties dans la vie sont le vieillissement, la maladie et la mort.
   • Vos désirs ne seront jamais vraiment satisfaits. Une fois que vous avez réalisé quelque chose ou obtenu ce que vous voulez, vous commencerez à aspirer à autre chose. Ces désirs constants vous empêchent d'atteindre le vrai bonheur.
3. Mettez fin à la souffrance de votre vie. Chacune des quatre vérités est un tremplin. Si tout est souffrance et que la souffrance vient de vos désirs, alors ne plus avoir de désirs est le seul moyen de mettre fin à la souffrance. Vous devez croire que vous n'avez pas à souffrir et que vous avez la capacité de mettre la souffrance dans votre vie. Pour mettre fin à la souffrance de votre vie, vous devez changer votre perception et apprendre à contrôler vos désirs.
   • Maîtriser vos désirs et vos désirs vous permettra de vivre dans la liberté et le contentement.
4. Atteignez la fin de la souffrance dans votre vie. La fin de la souffrance peut être atteinte en suivant le Noble Octuple Sentier. Votre chemin vers le Nirvana peut se résumer en trois idées. Tout d'abord, vous devez avoir les bonnes intentions et la bonne mentalité. Deuxièmement, vous devez appliquer les bonnes intentions dans votre vie quotidienne. Enfin, vous devez comprendre la vraie réalité et avoir des croyances correctes sur toutes choses.
   • Le chemin octuple peut être divisé en trois catégories: la sagesse (bonne vue, bonne intention), le comportement éthique (bon discours, bonne action et bon moyen de subsistance) et la culture mentale (effort juste, attention juste et bonne concentration).
   • Ce chemin fournit des lignes directrices pour la vie quotidienne.

Conseils

• Atteindre le Nirvana ne sera probablement pas facile. Cela peut prendre un certain temps. Même si cela semble impossible, continuez à essayer et n'abandonnez pas.
• Vous pouvez pratiquer le bouddhisme par vous-même, mais vous pourriez également bénéficier d'aller dans un temple et d'avoir un enseignant. Ne vous précipitez pas pour choisir un groupe ou un enseignant. Faites toujours confiance à votre propre intuition et prenez votre temps. Il y a de bons professeurs, mais aussi des professeurs très désagréables. Regardez sur Internet le temple / groupe / enseignant et voyez ce qui vient avec les mots controverse et culte. Fais tes devoirs.
• Le chemin octuple n'est pas un chemin linéaire. C'est un voyage que vous faites tous les jours.
• Votre chemin vers l'illumination sera différent des autres, tout comme chaque flocon de neige a une forme unique et virevolte dans les airs d'une manière unique. Faites les exercices que vous aimez faire / qui vous semblent naturels / qui vous font vous sentir bien.
• Essayez différentes manières de méditer; ce sont simplement des outils et des méthodes différents que vous pouvez utiliser sur votre chemin spirituel. Vous pouvez ensuite utiliser une quantité variée d'outils à des moments différents.
• Le nirvana est atteint lorsque les idées fausses sur la façon dont le soi (et tout le reste) existe disparaissent pour de bon. Il existe de nombreuses méthodes pour y parvenir. Personne n'a raison ou tort, meilleur ou pire. Parfois, le Nirvana survient spontanément et parfois cela prend beaucoup de temps et d'efforts.
• En fin de compte, il est prévu que le chercheur et le Nirvana recherché doivent être libérés.
• Personne d'autre ne connaît votre chemin (voir l'analogie du flocon de neige ci-dessus) mais parfois un enseignant peut vous dire que vous devriez passer à un autre groupe. La plupart des enseignants / traditions / sectes ont un attachement très fort à leur itinéraire prescrit vers l'illumination, mais en même temps, l'attachement à leur propre opinion / jugement est l'un des principaux obstacles sur le chemin de l'illumination. Vous ne devez pas perdre de vue l'ironie de cela pendant votre voyage.
• Se pratiquer est essentiel pour atteindre le Nirvana. Le rôle d'un enseignant est de vous aider à grandir et à devenir spirituellement autonome. Leur rôle n'est pas de créer une dépendance et une régression vers un état infantile, mais c'est très courant.
• Découvrez ce que vous aimez et faites-en plus.
• Allez-y, continuez et réfléchissez aux avantages (même les moindres) que ce chemin vous offre et souvenez-vous-en. De cette façon, vous resterez toujours motivé.
• Lorsque cela se présente à vous, embrassez le doute.